श्रीमद भगवद गीता अध्याय 15 श्लोक 4

 पूर्ण परमेश्वर कि शरण में जाने का संकेत गीता ज्ञान दाता के अनुसार

Geeta Chapter 15 Verse 4

ततः, पदम्, तत्, परिमार्गितव्यम्, यस्मिन्, गताः, न, निवर्तन्ति, भूयः,
तम्, एव्, च, आद्यम्, पुरुषम्, प्रपद्ये, यतः, प्रवृत्तिः, प्रसृता, पुराणी।।4।।

अनुवाद: {जब गीता अध्याय 4 श्लोक 34 अध्याय 15 श्लोक 1 में वर्णित तत्वदर्शी संत मिल जाए} (ततः) इसके पश्चात् (तत्) उस परमेश्वर के (पदम्) परम पद अर्थात् सतलोक को (परिमार्गितव्यम्) भलीभाँति खोजना चाहिए (यस्मिन्) जिसमें (गताः) गये हुए साधक (भूयः) फिर (न, निवर्तन्ति) लौटकर संसारमें नहीं आते (च) और (यतः) जिस परम अक्षर ब्रह्म से (पुराणी) आदि (प्रवृत्तिः) रचना-सृष्टि (प्रसृता) उत्पन्न हुई है (तम्) उस (आद्यम्) सनातन (पुरुषम्) पूर्ण परमात्मा की (एव) ही (प्रपद्ये) मैं शरण में हूँ। पूर्ण निश्चय के साथ उसी परमात्मा का भजन करना चाहिए। (4)

हिन्दी: {जब गीता अध्याय 4 श्लोक 34 अध्याय 15 श्लोक 1 में वर्णित तत्वदर्शी संत मिल जाए} इसके पश्चात् उस परमेश्वर के परम पद अर्थात् सतलोक को भलीभाँति खोजना चाहिए जिसमें गये हुए साधक फिर लौटकर संसारमें नहीं आते और जिस परम अक्षर ब्रह्म से आदि रचना-सृष्टि उत्पन्न हुई है उस सनातन पूर्ण परमात्मा की ही मैं शरण में हूँ। पूर्ण निश्चय के साथ उसी परमात्मा का भजन करना चाहिए।

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अन्य प्रमाण देखिए :-

❏  सबके  पालनहार कबीर परमेश्वर का ही सुमिरन करना चाहिए -  देखे प्रमाण 
❏  गीता में प्रमाण है की पूर्ण परमेश्वर कि शरण में जाने हेतु - देखे प्रमाण 
❏  गीता जी में तत्वदर्शी संत कि शरण में जाने के निर्देश  - देखे प्रमाण 
❏  गीता जी में संसार रुपी वृक्ष का वर्णन - देखे प्रमाण 
❏  गीता जी के अनुसार व्रत करना मना है - देखे प्रमाण
❏  गीता ज्ञान दाता ने अपनी साधना को अनुत्तम ( घटिया ) बताया है - देखे प्रमाण 
❏ गीता ज्ञान दाता के अनुसार पूर्ण परमात्मा तो कोई और है - देखे प्रमाण
❏ गीता ज्ञान दाता कृष्ण नही कोई और था - देखे प्रमाण
❏  गीता जी के अनुसार शास्त्र अनुकुल साधना ही करनी चाहिए - देखे प्रमाण
❏  गीता ज्ञान दाता ने अपनी साधना को अनुत्तम ( घटिया ) बताया है - देखे प्रमाण
❏  एकमात्र पूर्ण परमेश्वर कि शरण में जाने हेतु गीता जी में निर्देश - देखे प्रमाण
❏   गीता जी मे पूर्ण संत के द्वारा तीन बार में नाम दीक्षा देने का आदेश है - देखे प्रमाण
❏  गीता जी में तीनों देवों की पूजा को व्यर्थ बताया गया है - देखे प्रमाण
❏  ब्रह्मलोक तक सभी लोक नाशवान हैं - देखे प्रमाण
❏  ज्ञान देने वाला भगवान भी जन्म मृत्यु में है अर्थात अविनाशी नहीं है। - देखे प्रमाण